我寧可自己所有的事情都遭致失敗，也不愿放棄自己的信念以求事情的成功，因為我對如今十分入時的虛偽美德深惡痛絕，沒有一種比它更卑鄙、更無恥。這種卑躬屈膝的惡習，用一種假面具來偽裝打扮自己，不讓別人看見其真實面目。 我們這個時代的人已學會了背信棄義，他們不得不說假話，說過的話也不講信用，而且也不會遭到良心的譴責。心靈高尚的人不會掩飾自己的思想，而是敞開心扉，讓人看到自己的心靈深處，至少這一切都充滿了人情味。 亞里士多德認為，心靈高尚之處在于能公開說出自己的愛恨，能十分坦誠地評論各種事情，能為了真理不顧別人的贊成和反對。 阿帕洛尼厄斯說，說謊是奴隸們做的事，說實話才是自由人做的事。 這些都是美德的基本部分。為了美德必須愛美德。有人說真話，是因為某些原因而不得不這樣做，或是因為這樣對他更有利，有無關緊要的情況下說實施的人不能算作誠實人。我的心靈沒有說謊的嗜好，一想到說謊就會惡心。 我有一種廉恥之心，如我說了謊話，良心就會備受折磨。有時我也說謊話，那是在遇到意外，無法進行仔細辨析的情況下才說的。 不需在任何時候都把自己的想法和盤托出，這樣做是愚蠢的，但你所說的都應是真實的，否則就是別有用心。那些沒完不同了地說和弄虛作假的人，他們全能獲得的好處，就是即使講了實話，大家也不會信任他們。 謊話只能欺騙別人一次兩次，把弄虛作假變成自己的習慣并以為榮，如同某些君王一樣，假如他們的襯衫知道了他們的真實意圖，他們就把它扔進火里，還說誰不會弄虛作假，誰就不會統(tǒng)治。倘若失去了誠實，那么這個人越聰穎機智，就越是可惡、可疑。既然這些人所說的話人們都不相信，真不明白他們在與別人交往時究竟指些什么。 誰對真理不誠實，對謊話也不會誠實。有些人在評論某位君王時，只談論他處理國家事務時獲得的利益，而忽視了他為維護自己的信義和良心而作的努力。但他們的意見只適合那些用背信棄義的方法處事的君王。實際上，君王們常常會使用這種方法去媾和或締結條約。利益使他們做出第一件背信棄義的事，但這第一次獲利卻給他帶來了難以數計的損害。因背信棄義，這位君王失去了與其他君王的良好關系，并再也無法與他們達成一致意見。
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